2014年8月31日 星期日

汪師兄的打油詩

有些寺裡的老菩薩,很有生活情趣,

有時靈感來了,會寫點打油詩。

 

那天,汪師兄有靈感寫打油詩,

寫了之後,找我幫他影印,他想分享給他的友人。

有點趣味,和大家分享…

 

勸世歌

人活世間找快樂

煩惱事情不要說

能吃能睡身體好

常做運動筋骨活

不是自已事不管

老天塌下屋頂著

閒來無事逛逛街

想吃什麼買什麼

有錢不用是傻瓜

省下錢財做什麼

有錢兒女會孝順

無錢誰管那麼多

錢多死後大家要

兒女為錢拼死活

財產太多是禍害

想想實在犯不著

信佛拜佛找寄託

胡思亂想煩惱多

無所是事心裡煩

不知日子怎麼過

越想越不是滋味

晚上失眠睡不著

日子久了會神經

神經袞弱很難過

每天生活很痛苦

為何這痛會是我

吃葯打針又無效

最後乾脆不想活

何必一定尋短見

好死不如賴著活

IMAG3477

IMAG3476

2014年8月29日 星期五

大迴向 / 淨土文 / 三皈依

這段性海師父和慧濟共修會的老菩薩們,一起唱頌的收音。

是從舊錄音帶截取的。

會特別把它做成有字幕的影片,

是因為我覺得這段內容結合了迴向與發願,

為每次唸經後,做了一個圓滿的結束。

IMAG3473

而在課頌本中,我也發現了大迴向的內容,

才更進一步確定老菩薩們所唱頌的歌詞。

更有前輩在書中備註

唸這段文時,有於正發願的時候,見諸瑞相。

或於睡夢中,得見阿彌陀佛,放大光明。

大迴向 淨土文 三皈依

 

希望分享這段溫暖的老聲音,可以為大家帶來心靈的安慰

2014年8月6日 星期三

共修會特別活動 - 邀請明光師

慧濟共修-仁王護國拷貝

 

這次慧濟共修會內部份善信,特別邀請前任台北市佛教會理事長 - 明光法師,

前來寺內舉辦一場為期三天的法會。

一方面近日災事頻傳,一方面也想為住持師父荷擔如來家業,並祈求住持身體健康。

103-08-09 187

 

 

活動沒有對外開放。主要擔心的原因是,慕名前來參加的人可能太多,可能不易控制現場。

而現場,果然和我們所預期的一樣,座無虛席。

103-08-08 180

 

由於活動第一天,八月七日,是高雄氣爆事件的頭七,

明光師也南下趕去協助,特別找來台北市佛教會理事 - 厚賢法師,為第一天主法法師。

他也是前任慧日講堂的住持。

第一天唸頌『仁王護國般若波羅蜜多經』。厚賢法師為我們開示這部經的大意。

 

 

這部經,寺裡很久沒唸了。

所以找書時,一度以為沒有這部經。

後來發現,原來慧覺師兄,一樣用毛筆寫了這本經書印刷。

想起他來,真令人佩服…

而在經後,我也發現了件有趣的事,

原來十小咒裡的『聖無量壽決定光明王陀羅尼』是隨附在這本經書裡的。

真是…很高興認識您呀!

103-08-07 190

 

 

前二天的維那,都是由新店竹林寺的志德法師所擔任的。

樂眾由宗覺法師擔任。

103-08-08 106

 uvs140823-001uvs140823-003

uvs140823-004慎宗法師 (2)

 

最後一天則是由海明寺團隊的師尼們來帶領。

是由海明寺台北市觀音道場監院 - 聖虛法師 擔任維那。

常十法師/悟堅法師擔任樂眾。

再次感謝所有法師的辛苦~~

阿彌陀佛!!

 103-08-09 003

聖虛法師常十法師

悟堅法師果容法師

聖為法師如寂法師

2014年7月31日 星期四

三昧 大集合~~

好多的XX三昧,現在集合一下,方便參考。

 

  • 三昧

一切佛菩薩修行最高的成就,皆以三昧來表示。

法華三昧:法華法門成就。

法界三昧:華嚴法門成就。

念佛三昧:淨土法門成就。

金剛三昧:即為『金剛喻定』,即是『首楞嚴三昧』

 

  • 佛法三昧

有相=>無相=>實相

從有相接觸正法開始,而離相修行,再見証到實相。

(悟覺妙天禪師)

2014年7月1日 星期二

公視演講:人體身心靈科學

一位師姐說,她看了一段公視所舉辦的演講。

看完之後,她覺得很感動,而且更堅定了她的信仰。

這場演講是由台大校長 李嗣涔教授所主講的。

演講主題是『人體身心靈科學』。

 

李嗣涔教授是台大電機系教授。

也曾任台大校長一職。

在做這場演講的時候,

他進入特異功能和氣功研究的領域已長達十五年。

 

這段演講在youtube上可以搜尋得到。

它分成上、下兩集。

 

上集說明李教授做這個實驗的來龍去脈,

說明怎麼做? 而且為什麼開始發展這些實驗。

下集其實比較精彩,敘述實驗發生的情況。

 

特別把它放上部落格,是因為我明白自已的脆弱與懶散,

常使自已萌發退心。

希望大家看完這場演講,

能讓心常有懷疑的人、常有退心的人,

借這個科學實驗,為自已修行的道路上鼓舞打氣。

 

 

2014年5月30日 星期五

天台宗判教 - 簡述

因緣機會,認識一位當慧師姐。

她屬猴,我屬豬。

所以我們戲稱彼此是『孫悟空與豬八戒』

我年紀雖然比她大,但她學佛資歷比我長。

她比較熟悉天台宗,所以用天台宗的判教角度,為我解開這個迷惑。

我覺得很受用,放在這裡,希望有緣人如果有一天也和我一樣心不安定時,

能在這裡找到答案。

 

前陣子,因為捷運無差別殺人事件,使我頓時進入疑問…

據說,當時現場的人,因為看見很多人跑向車廂的一端,

並且大喊著『殺人啦!』

許多人當下覺得迷惘,只知道很害怕,但不知道殺人犯在哪?

我思考著,如果我在現場,

會不會就因為這一句金剛經的一句『凡所有相,皆是虛妄。』

而選擇坐在原地,等待一把隨機殺人的刀呢?

 

學佛如果學到這種程度,應該會被罵愚痴吧!

我自已就這樣覺得,但我走不出來…

幸好師姐幫我斷疑生信。

 

這封信的開始,是我們在討論某些電影故事的內容,

放入了很多佛學內容和概念,

例如:駭客任務啦,或是最近要上檔的edge of tomorrow

由於師姐是大陸人,所以有些中文片名可能不同。

所以,我才詢問有關『缸中之腦』這個故事。

 

現在我把這封信放上來,以助其他和我有相同情況的同修。

======================================================

 

二師弟:

說的有點多,所以寫了個PDF文檔,會不會嫌我廢話多?哈哈!


其實“缸中之腦”呢,並不是一部電影的名字,

而是西方一個著名的思想實驗,實驗過程是這樣的:

一個人(可以假設是你自己)被邪惡的科學家施行了手術,

他的腦被從身體上切了下來,放進一個盛有維持腦存活營養液的缸中。

腦的神經末梢連接在計算機上,這台計算機按照程序向腦傳送信息,

以使他保持一切完全正常的幻覺。


對他來說,似乎人、物體、天空還都存在,自身的運動、身體感覺都可以輸入。

這個腦還可以被輸入或截取記憶(截取掉大腦手術的記憶,然後輸入他可能經歷的各種環境、日常生活)。

他甚至可以被輸入代碼,“感覺”到他自己正在這裡閱讀一段有趣而荒唐的文字

有關這個假想的最基本的問題是:你如何擔保你自己不是在這種困境之中?

==========================以上摘自百度百科

是不是很離奇?

原先我也有這種感覺,學了《金剛經》後,看到那句話:“凡所有相,皆是虛妄”,似乎明白了。

但後​​來,隨著學習佛法的進一步深入,我才發現這句話是不完善的。

“凡所有相,皆是虛妄”,太容易讓我們淪陷在一種惶恐的感覺裡,

既然萬法都是虛妄的,那一切有何留戀的呢?

二師弟,你也有同感,對麼?


在遇到偏執狂行凶的時候,作為一個認可《金剛經》的學佛者,

既然相信“所有相皆是虛妄”,

就應該安靜地坐在座位上,等待那把隨機的刀刺向自己?

NO! NO! NO!


這個話題有點大,我們從天台宗的判教說起,好不好?

我們知道,佛法裡最著名的兩大教派是天台宗和賢首宗,

我比較熟悉前者,就說它吧,呵呵。

天台宗又稱法華宗,因為開山祖師智者大師一生信奉受持《法華經》,

並由他的弟子灌頂大師整理了他的著名的“天台三大部”——《法華文句》《法華玄義》和《摩訶止觀》。

天台宗的判教也是佛教史上最被廣泛認可的。


天台宗的判教,將修行人分為四個層次:

藏教菩薩(不是西藏的那個藏教哦)、通教菩薩、別教菩薩和圓教菩薩,簡稱臧、通、別、圓。


1. 臧教菩薩。他們著相修行,看似修得勤勤懇懇,但沒有走對路。

是怎麼修行的呢?他們磕頭拜佛、燒香打坐,當然也會行善積德,

但他們只注重身修,不注重心修。其實,他們的修行,只是為了求得人天福報,並不是了生脫死,出離輪迴。

即使有往生西方極樂的願望,也往往是為了一己私慾,他們只是不希望留在娑婆世界受苦。

也就是說,他們的修行執著了一個“有”字,

執著有形有相的萬法,執著於佛菩薩的32應化身和80種隨形好。

雖然他們也行善積德,利益眾生,但他們僅僅只是世間法裡的好人,並不是合格的佛法修行人。

他們的修行能得到很大的人天福報,但並不能出離生死,等到來世福報用盡,仍會繼續墮落。


2. 通教菩薩。釋迦佛為了對治臧教修行人的問題,而講出了《金剛經》。

這部經的當機者是須菩提尊者,他在佛的十大弟子中“解空第一”。

也就是說,通教(也稱禪宗)的代表經典是這部《金剛經》,

但這並不是最完善的佛法經典,僅是佛為了對治臧教那種不圓滿的修行,觀機逗教,對症下藥,講出了這部《金剛經》。

我們應明白,《金剛經》裡的佛句,並不是絕對正確的,而是有一定的成立條件。

臧教修行人不是執著“有”嗎?

好!那佛就講《金剛經》,對治眾生的“有”,講出了“空”。

藏教不是執著萬法嗎?

好! 《金剛經》裡就說:“凡所有相,皆是虛妄!”

藏教不是執著拜佛菩薩的相好莊嚴嗎?

好! 《金剛經》裡就說:“若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來!”

值得注意的是,雖然《金剛經》能對治藏教修行人所執著的“有”,

但另一方面,又會使修行人走向另一極端——執著“空”。

也就是二師弟所困惑的問題,既然萬法都是虛妄的,都是假的,那還要執著什麼呢?

其實我也曾有這樣的念頭,甚至想扔下紅塵的責任,一走了之。

後來才明白,這樣的“空”是斷滅空,不是佛法所講的真正的“空”。

 

3. 別教菩薩。與前兩種修行人相比,別教菩薩前進一大步啦!

他們既認可“空”,又認可“有”,遺憾的是,他們沒有把“空”和“有”圓融為一心。

也就是說,他們認為:“空”是空,“有”是有,兩者沒太大關係。別教的代表經典是《大方廣佛華嚴經》,我記得你讀過的呢!哈哈!


4. 圓教菩薩。這是天台宗判教體系中,最高的一級啦!

他們既認可“空”,又認可“有”,

更難得的是,他們進一步認識到,空當下就是有,有當下就是空。

打個比喻,哈!

比如我們的拳頭表示“空”,手掌的各種手勢表示“有”。

好,那我的手掌可以變現出各種手勢是不是?

可以是剪刀、錐子、OK、三、六、九……,

關鍵問題來了,當我的手掌現出這各種相的時候,拳頭在不在?

當然在啊,如果沒有拳頭,哪來的各種手勢啊?

不僅在,而且拳頭當下就是手掌,手掌當下就是拳頭,兩者是一不是二,對不對?

 

佛法裡常說,“性”“相”不二,“空”“有”不二。 “性”可以對應“空”,“相”可以對應“有”,

也就是說,這兩者當下就是一個東西啦,是根本不能分開來的嘛!

值得注意的是,通教(禪宗)裡也講“空”,

但他們所講的“空”是斷滅空,不是“空有不二”的“空”。

 

通教菩薩認為,需要破相歸空,也就是說,必須把“相”給破了,才能回歸到“空”,

但是,如果真的破“相”了,“空”也就沒有啦!就像如果把手掌給斬斷了,哪來的拳頭呢?

所以呢,圓教菩薩的修行,是即空即有,即有即空。

我們都會唱《心經》對不對?裡面有很著名的幾句話,搬過來給二師弟看下哈!

“色不異空,空不異色,色即是空,空即是色”。

這裡的“色”是指形形色色的色法,也就是前面所講的“有”。這幾句話就是告訴眾生,空有不二的道理啦!

 

大家常去寺院吧?有沒有發現,寺院的大雄寶殿,從外面看是兩層,進入裡面只有一層?

這其實是表法的,表佛法是不二法門,也就是“空有不二,性相不二”哈!


哦,對了,圓教修行的代表經典呢,一般來說有四部——《法華經》《楞嚴經》《心經》和《阿彌陀經》。

不過《阿彌陀經》的經釋呢,很多法師都沒有解釋到圓教境界,只停留在通教或藏教的層次了。

嗯,《阿彌陀經》被稱為“法華秘髓,華嚴小本”呢,意義好深刻,並不是字面意思那麼簡單呢。


啊!說了這麼多廢話,趕緊言歸正傳,不然二師弟要踢飛大師兄了……

我想,那位年輕的行凶者,又受過高等教育,卻做出這樣令人髮指的事情,

可能是他幼時甚至前世的因緣吧。

那些乘捷運的乘客,到底會不會被殺害呢?

這絕不是偶然的。如果你不在這個劫數里,即使整列車廂的人都遇害了,你也會毫髮無損。

就好比地震災民,有些隨便一震就喪命了,有些怎麼也不會遇難,這就是前世的因緣果報所致。

 

我記得一位師兄說過,他父親是一位軍人,有好幾次部隊安營扎寨後,

他立刻就有非常強烈的願望要離開營地出去走一走,

當他回來的時候,部隊已經全軍覆沒,而他幾次都死裡逃生,安然無恙。

有些人說,是不是佛菩薩暗中護佑呢?也有這個可能。

但一般來講,佛菩薩不轉眾生的定業,因為即使是佛菩薩,也沒有理由干涉眾生的因果啊!

就像《楞嚴經》所講:“羊死為人,人死為羊。”

這樣生生世世互相噉食,輪轉不休,前世欠下的業障總是要還的嘛。

從另一個角度講,如果是真行菩薩道,在那種緊要關頭,就要盡力阻止這場悲劇,

比如攔下行凶者,或採取其他有效措施。

很慚愧我做不到,在那個時候,我會考慮到自身安危。

但我的恩師能做到,他一定會跪在行凶者面前,磕頭頂禮,置自己性命不顧,也要挽救一方眾生。

恩師曾說過:“真正的菩薩,就要'不為自​​身求安樂,但願眾生得離苦。

一切眾生都是我生生世世的父母親人啊,我不入地獄,誰入地獄啊!”

不僅恩師會這樣做,有修行的高僧大德們一定都會這樣做。

嗯,如果沒有這樣做,那一定是因為他們有更重要的任務,必須要保護好自己這個身體,去做更多有利於眾生的事情啦!

說了這麼多,其實也很感謝你,給我這個機會來反省自己的行為。

謝謝啦!


處於反省中的猴子師兄

 

==========================================================================

看完這封信,希望大家對天台宗的判教有基本的認識…

2014年5月28日 星期三

檢驗信心

信心是可以被檢驗的。

節錄一段夢參老和尚的開示…

 

信心是有標準的,

『覺知前念起惡,止其後念不起。』

我前念起個不好的念頭,我馬上就截斷了,

絕不相續,決沒有第二念,

這叫入信位了。

 

大家入信位了沒?

2014年4月25日 星期五

口福不淺

為了讓師父身體健康,喜歡吃東西。

新廚師洪師兄,新官上任三把火。

想出各種不同的菜色來測試大家的喜好。

我們也因為這件事大飽口福~~

 

短短的幾天,我們已經吃過了…

紫米飯,咖哩飯,紅麯飯,麵疙瘩,素牛肉麵,素蘿蔔糕,

泰式涼拌蒟篛,喜宴菜…魚翅焿,杏鮑菇餡的包子,

素東坡肉,水果沙拉手捲…

讓我們餐餐聽到打板聲就衝過去搶菜呢!

 

每天只做給我們幾個工作人員吃,讓他開始有點不過癮了。

我們試探的問著,以後法會打齋,有機會吃得到杏鮑菇包子嗎?

(因為外面真的沒吃過…)

他詢問法會需要多少包子。

聽完我們需求的數量,他笑了笑…

聽說洪師父曾是掌控300多桌宴席的大主廚呢~

嘻…

端午節也快到了…

2014年4月7日 星期一

2014年3月31日 星期一

菩薩喜歡紫紅色的蘭花哦!

從小,我就是個急性子。

做事喜歡追求效率。

 

第一次幫寺裡買蘭花時,

我只求快速,合乎預算。

由於10株蘭花放在一起,看起來一大片,

所以當時買回來後,拆開一看,有點後悔,

因為都好小株,看起來,很小氣…

 

我向乾媽提起這件事,

有買花經驗的乾媽,說要陪我去選。

乾媽已經有失智症了,

走路也很慢,不太穩。

所以,節奏快速的我,必需拉慢自已的腳步,

配合她的步調。

 

配合著她的步調選花,

我把合乎預算的花,一株株的拿起來詢問她。

她注意到了很多我不會注意的部份。

葉子有裂損的,不要。

花瓣有破損的,不要。

花朵垂垂的,不要。

原來,太彎太重的蘭花,還可以請商家加插鐵絲呢!

因為老人家的好福報,我得到很多收穫。

不只是知識上的獲得,同時,在慢慢走的同時,

才知道自已平時錯過許多美景…

不要讓它只是工作,它也是生活啊!

 

我原本想買些黃色的,花色的蘭花。

但她說:『菩薩喜歡紫紅色的蘭花哦!』

我聽了後,噗嗤一聲笑出來。

『菩薩還會選擇顏色的嗎?』

『會哦!我有一次用紫紅色的蘭花供菩薩,觀世音菩薩對我微笑耶!』

聽完她的話,我也想對她微笑了,真是一位好可愛的老人家…

 

我把花拿回寺裡後,放在菩薩前。

紫紅色的蘭花,看起來是比較顯眼,遠遠就能看得很清楚。

想起她的那句話,我也覺得,菩薩好像也在和我微笑呢…

2014-04-01 15.27.07

2014年3月17日 星期一

救苦尋聲的上善人

在一次彌陀佛七的法會中,唸『佛說阿彌陀經』的一開始,

我沒有拿起經書,雙手合十的跟著共修會的同修們一起唸。

一直唸到諸大菩薩的名稱結束後,放掌的磬聲響起,

我才把經書拿出來跟唸。

 

M師姐看見了,說我進步很多,已經開始會背了。

我們開始聊起彼此已經熟背的部份,

沒想到大家能熟背的地方居然相同,

都是第一段諸大菩薩們的名稱,以及東南西北下上方的佛名。

至於其他有關介紹極樂世界的依正莊嚴,就要靠其他唸出聲音的師姐帶路了。

而M師姐和我身邊,唸得最大聲的引路人,就是S師姐。

2014-03-18 15.38.41

我們坐在『尋聲救苦』的匾額前,討論著這件事,顯出對映的趣味。

因為和M師姐的共同默契,都是借由S師姐的聲音帶著我們唸經。

S師姐始終不知道這件事,我們很調皮的,故意不和她說,

只是每次看到她,就對她比個『讚』!

她很謙虛,也不懂我們到底為何老對她比讚,

但對我們而言,她真的是尋聲救苦的上善人啊!

2014年3月15日 星期六

何政淵居士給的寶

何政淵居士是一位過去了的老菩薩,皈依師父後,法名慧覺。

在慧濟寺的歷史中,他是一位植福積德,恩澤晚輩的居士。

許多認識他的同修,在每每翻閱他所留下來的文化資產時,

都能再度感受他帶來的溫暖。

 

舉凡在慧濟寺裡,眼中所能見到的手寫筆墨,都可以看見何政淵居士(慧覺)的名字。

L師兄這樣稱讚的說:『他從來沒看過這麼有毅力的人。』

薄薄的午供紅本,他寫的;

小小的口袋小抄本,他寫的;

大殿二側的經文和牆上的迴向偈,他寫的;

唸上21天才能唸完的八十華嚴,還是他寫的。。。

2014-03-17 15.05.25

幾天前,W師姐特別交代櫃檯工作人員說:

『如果還有人來求何師兄寫的梁皇寶懺和八十華嚴,

千萬別再給了。這些書架上的,沒有就都沒了。』

這也就是為什麼今天想記錄這件事,怕忘了師兄姐們的交待…

 

翻出這張何政淵居士和師父合影的老照片,

就在『現身說法』匾額前,讓人感觸良多啊!

雖然,我也沒見過他,但是看著他留下的字跡,不也正是現身說法嗎?

img461